1^ère réflexion à propos de l’évangile de Thomas : le Royaume intérieur 

Excellence,

Noble Frère Commandeur,

Vous nous avez demandé de réfléchir au sens de cet extrait de l’évangile de Thomas à propos du Royaume intérieur :

« Que celui qui cherche ne cesse pas de chercher jusqu’à ce qu’il trouve ; et lorsqu’il aura trouvé, il sera troublé ; et lorsqu’il sera troublé, il admirera, et il règnera sur le tout. »

Ce règne sur le tout, il le désigne par la suite par « le Royaume », désignant par-là la sagesse ultime. Celui qui atteint cet état « ne goûtera pas la mort ». L’objet de son évangile est précisément d’expliquer en quoi consiste le Royaume et comment l’acquérir.

Commençons par nous poser la question :

Où est donc le royaume, tant recherché par les chrétiens ?

Le  verset 21 du chapitre 17 de l’Évangile de Luc nous précise que « Le royaume est à l’intérieur de nous ». L’original grec et son exacte traduction latine n’ont jamais signifié autre chose qu’« à l’intérieur de nous » ou « en nous ». Or on trouve aussi une autre traduction : « au milieu de nous ». Manifestement ces versions ne veulent pas d’un royaume seulement intérieur et lui préfèrent un royaume vécu en communauté. D’heureuses corrections ont tout de même été apportées au fil du temps et l’on trouve enfin que « Le royaume de Dieu est au-dedans de nous ».

Tout se passe comme s’il y avait là un fonds commun, un enseignement de sagesse introvertie, prônant non pas l’attente de quelque chose de nouveau, mais la restauration ou le rétablissement de quelque chose de perdu. Les disciples ont demandé à Jésus : « Dis-nous comment sera notre fin ? ». Et Jésus leur a répondu : « Avez-vous donc dévoilé le commencement pour que vous vous préoccupiez de la fin, car là où est le commencement, là sera la fin » (Évangile de Thomas, 18).

Mais ce type de pensée a été suivi par de tout autres perspectives, dont la perspective apocalyptique et messianique qui remplace le royaume intérieur et invisible par une vision du Jugement dernier.

Différentes conceptions du Royaume de Dieu

Le Royaume de Dieu ne vient pas de manière à attirer l'attention.

Le royaume de Dieu est au milieu de nous.

Cette simple déclaration devrait suffire pour que nous réalisions que la Chrétienté n'a pas la moindre idée de ce que Jésus prêchait. Beaucoup d’entre nous ont pu penser depuis longtemps que le Royaume des Cieux se découvrira à la suite de notre décès. Certains diront que nous sommes probablement déjà dans le Royaume des Cieux, sans même le réaliser. Ou bien ils ne le pensent pas.

Dieu, le Père est en nous tous. Jésus-Christ est en nous tous, et le Royaume des Cieux est en nous, dans notre cœur. C'est là que nous les trouverons tous. Il est là sondant nos cœurs, et sachons le trouver en éprouvant nos pensées et notre cœur.

L’Evangéliste Luc nous incite à croire que « le Royaume de Dieu est au milieu de nous » ou même «  parmi nous » (Luc 17, 21). Aussi, est-il toujours incommodant de contourner le sens ordinaire, pour finalement comprendre « autre chose ». Certains iraient jusqu’à expliquer qu’un «  sens ésotérique » se cacherait derrière le sens ordinaire.

Saint Jérôme, dans la traduction de la Vulgate, pratiquée par les Pères de l'Eglise, nous a donné une traduction très explicite de ce verset : « le royaume de Dieu est au dedans de vous ».

Il s’agit de comprendre et d’appuyer une réalité intérieure : soit « une dimension verticale qui renvoie chacun à lui-même, soit c’est une réalité qui privilégierait une dimension horizontale … ».

Si nous privilégions le Royaume de Dieu comme «  à l’intérieur de soi », le règne de Dieu serait essentiellement spirituel. Le Royaume qui serait «  parmi nous » aurait une dimension sociale, ecclésiale …

Quant aux Pharisiens « enfermés dans une conception messianique temporelle et matérielle du Royaume de Dieu », Jésus les a invités à abandonner leur conception sensible et matérielle du Royaume, au profit de sa seule dimension spirituelle !

Le Royaume de Dieu est-il dans notre cœur ?

La Bible n’enseigne pas que le Royaume des cieux règne dans le cœur d’une personne. Elle indique toutefois que la « parole du royaume », ou la « bonne nouvelle du royaume », peut et doit toucher nos cœurs (Matthieu 13:19 ; 24:14).

Comment comprendre « Le royaume de Dieu est au-dedans de vous » ?

Certaines personnes ont du mal à comprendre où se trouve le Royaume de Dieu à cause de la façon dont certaines traductions de la Bible ont rendu le verset de Luc 17:21. Par exemple, la Bible à la Colombe rend ce verset ainsi : « Le royaume de Dieu est au-dedans de vous ». Pour comprendre ce verset correctement, il faut examiner son contexte.

Jésus parlait à des Pharisiens, un groupe de chefs religieux qui s’opposaient à lui et qui complotaient de le tuer (Matthieu 12:14 ; Luc 17:20). Est-il logique de penser que le Royaume était dans leurs cœurs obstinés ? Jésus leur a dit : « Au-dedans vous êtes remplis d’hypocrisie et d’injustice » (Matthieu 23:27, 28).

D’autres traductions ont donné le sens exact des paroles de Jésus rapportées en Luc 17:21 : « Le royaume de Dieu est ici avec vous » ; « le royaume de Dieu est au milieu de vous » (Traduction du monde nouveau). Le Royaume des cieux était « avec » les Pharisiens ou « au milieu » d’eux parce que Jésus, qui avait été choisi par Dieu pour être Roi, se trouvait devant eux (Luc 1:32, 33).

Revenons à présent à l’évangile de Thomas qui fut découvert en 1945, en Égypte près de NAG HAMMADI. On le trouva dans une jarre contenant 12 manuscrits écrits dans la langue copte et qui remonteraient au 4^ème siècle de notre ère. Cet évangile donne la trame d'un enseignement qui a pour but de mener chaque personne à la sagesse ultime, désignée par « le Royaume ».

Le Jésus qui y est décrit ne ressemble pas vraiment à celui dépeint dans les évangiles canoniques. Quant à l'enseignement dans le texte, il ressemble fortement au savoir spirituel des gnostiques de l'époque, sévèrement pourchassés par l'église orthodoxe pour leur liberté de pensée et leur compréhension profonde, au-delà des dogmes du christianisme.

On y rencontre un Jésus plus proche d'un Socrate ou d'un Bouddha, enseignant une voie de connaissance et d'amour, un salut en forme de quête intérieure, ouverte et libre ; un amour du divin en l'homme et non une soumission aveugle à un créateur anthropomorphisé et rigoriste.

Centré sur l'intériorité, cet évangile donne la trame d'un enseignement qui a pour but de mener chaque personne à la sagesse ultime, désignée par le Royaume.

« Le royaume de Dieu est en toi et tout autour de toi, pas dans les palais de bois et de pierre… ».

L'Evangile de Thomas fut considéré par le Vatican comme une hérésie. Nous pouvons y déceler la peur de perdre son pouvoir temporel. Car si le royaume de Dieu n'est pas dans les édifices de bois et de pierre, alors quel rôle sacré joueraient les riches palais d'or et de marbre qui font l’église ? Vous pouvez reconnaître qu'un message spirituel est falsifié quand celui-ci ne propose pas au pratiquant de devenir son propre flambeau, de développer son état créateur, s'il subsiste un clergé intermédiaire qui impose l'expérience indirecte du divin, s'il possède un dogme et si ses lois ne sont pas flexibles et adaptables à l'évolution culturelle. A nous ensuite de travailler notre discernement !

La conception du Royaume pose indéniablement problème. Des théologiens ont tenté de nuancer les paroles de Jésus présentées par Luc en les interprétant non pas comme : le royaume de Dieu est au-dedans de vous, mais parmi vous… Toujours est-il que vingt siècles et des millions de chrétiens plus tard, la supposée présence d’un Royaume divin parmi nous s’est avérée d’une extrême discrétion…

Si nous avons foi en Dieu, Créateur de l’Univers, nous pouvons imaginer que nous avons en nous une parcelle de la divinité, une « petite étincelle divine ». Certains préfèrent l’appeler « une âme ». Dès lors, nous pouvons retenir cet extrait de l’évangile de Thomas : « Le royaume de Dieu est en toi et tout autour de toi. Pas dans les édifices de bois et de pierre. Fend le morceau de bois et je suis là. Soulève la pierre et tu me trouveras ».

Que signifie « le royaume de Dieu » ?

« Le royaume de Dieu » est une image.

C'est une métaphore qui représente Dieu en soi. En parlant de royaume, il ne s'agit pas d'un lieu concret, d'un lieu physique ou d'un lieu qui existerait après la mort. Il s'agit du Dieu qui existe en chacun de nous, en chaque âme. Nous pouvons ainsi admettre que le Royaume de Dieu est intérieur. C'est la particule de vie qui existe partout dans le Monde. Le royaume de Dieu est donc partout, partout où votre cœur s'ouvre pour exprimer Dieu et recevoir l'énergie divine.

Faire exprimer Dieu dans sa vie, c'est participer à l'œuvre divine et créatrice de ce Monde. Faire ouvrir notre cœur, c'est reconnaître notre nature divine et c'est la faire vivre de telle sorte que notre vie soit la manifestation de l'Amour sur Terre.

C'est pour cela qu’il est important d'ouvrir son cœur. Il ne s'agit pas seulement d'un concept ou d'une image : ouvrir son cœur, c'est ouvrir un canal vers le divin. En nous reliant au divin, nous nous relions à notre source. Voilà pourquoi il est important de vivre dans les énergies d'Amour. Plus nous serons en harmonie avec les énergies d'Amour, plus nous serons en harmonie avec nous-même, avec notre entourage et avec le divin et ses œuvres divines.

En soi, ce n'est donc pas compliqué de s'ouvrir à l'Amour, ce qui est le plus compliqué pour nous, c'est de lâcher-prise, lâcher les angoisses et avoir un nouveau fonctionnement de pensées pour vivre selon les lois d'Amour.

En vivant en harmonie avec Dieu, nous serons le royaume de Dieu. C'est un état d'être. Etre Dieu, faire vivre Dieu en soi. Ne croyons pas que cela est trop dur pour nous : si notre âme réclame cet éveil de conscience, sachons l’écouter et autorisons-nous à vivre une vie épanouie spirituellement. Ne brimons pas notre élan à ouvrir notre cœur aux énergies d'Amour.

N'écoutons pas les « qu'en dira-t-on ? ». N'écoutons pas la société et les petits esprits qui nous croient incapables de vivre en confiance et en Amour avec Dieu. Écoutons-nous ; écoutons ce que réclame notre âme et faites-lui confiance dans ce qu'elle demande. Vous êtes votre seul guide. Faisons-lui donc confiance, mes bien aimés Frères et Sœurs, et soyons persévérants dans notre démarche spirituelle.

Celui qui ouvre son cœur reconnaît les joies que cela lui procure. Celui qui s'écoute et vit selon ses propres lois, selon ses propres aspirations n'est pas égoïste : il vit ce que Dieu lui dit en lui.

Si tout le monde vivait selon ce que son cœur lui dicte alors tout le monde serait épanoui car toutes les énergies qui partiraient des personnes seraient en harmonie avec l'Univers.

Quand tout est en harmonie, alors tout vit dans des énergies d'Amour. C'est la disharmonie qui provoque des maladies et des émotions comme la colère et la tristesse. N'écoutez donc que votre cœur, que votre royaume intérieur. Personne d'autre que vous ne peut savoir ce qu'il y a à changer et à opérer comme transformations.

Le royaume de Dieu est donc l'Amour. N'ayez pas peur de connaître cette transformation intérieure. N'ayez pas peur de dépasser les préjugés comme quoi ce n'est pas pour vous, que vous n'êtes pas capable ou que cela prendrait trop de temps. Ecoutez-vous tout simplement dans le calme, l'Amour, la sécurité et la bienveillance et faites naître à vous votre propre royaume d'Amour. Il sera à l'image de votre foi et de votre confiance dans ce processus de transformation. Ayez confiance en vous, n'écoutez que votre cœur !

Frère André B. 

Sitographie

https://www.jw.org/fr/la-bible-et-vous/questions-bibliques/royaume-dans-coeur/

http://perceval.over-blog.net/article-traduction-le-royaume-de-dieu-est-au-dedans-de-vous-66082874.html

http://www.unisson06.org/dossiers/religion/ecrits_spirituels/christianisme/evangile_thomas.htm

https://searchworks.stanford.edu/view/10291511

http://www.source-lumiere.net/serendipity/archives/32-Le-royaume-de-Dieu.html